基本不需要再理会。甚至可以让负责运营的本土生灵获得一些好处。让它担任自己在小世界里的代理人。这个模式的前提是，小世界的生灵喜欢寻求刺激，愿意通过恐怖场景体验恐怖惊悚氛围。如果小世界生灵对“恐怖向”的内容没有任何需求。还不如第一个方案简单粗暴，直接通过利益来吸引挑战者。第三个方案更直白，那就是以灭世魔王的方式降世。给小世界带去毁灭、死亡。这个方案的优点和缺点都很极端。优点是能在短时间内获得庞大的惊吓值收益。但没法长期运营。毁灭世界的方案，就必须要有大量死亡、破坏元素参与其中。如果只是一味的“灭世恐吓”，前期还能有惊吓值收益，等小世界生灵发现不过是雷声大雨点小，也就没法继续收割惊吓值。要是真灭世，以魔王姿态给小世界带去绝对的压迫感，仍是短期收益。挣扎求生的小世界生灵的恐惧情绪，会逐步导向绝望、麻木，乃至自暴自弃。前期猛捞一波，后期小世界基本也就玩废了。重新培养小世界恢复正常秩序过于繁琐，得耗费大量时间精力。所以“灭世魔王”属于竭泽而渔的方案。三个方案的优缺点都很明显，具体怎么选魏山暂时还未敲定。但他更倾向于前两个方案。怪物世界这款游戏他准备玩一辈子，可持续发展才是他优先考虑的模式。要是半年内就玩废了一个小世界，下一个小世界什么时候出现尚不可知，暂时还找不到任何替代。所以这个小世界应该悠着点玩。其次，也是考虑到了灭世行为对内心造成的冲击。虽说这只是一款游戏，但怪物世界的真实感早已模糊了虚拟与现实的界限。生灵死亡前眼神里的恐惧与求生欲，根本看不出任何虚假。很多时候，他都快要忘记这是一款游戏。身为玩家确实可以肆无忌惮，但他也有骨子里的道义感。让城市在岩浆中融化，让河流变成血红色，让父母抱着孩子在废墟中绝望哭喊……光是脑补那些场景，他就觉得太残忍了。他可以接受用梦魇幻境收割惊吓值，这终究是精神层面的体验，不会真正夺走生命。也可以使用暴力手段劫掠财富，毕竟财富的得失远不及生命的重量。但灭世是将整个世界的希望彻底碾碎，是让无数无辜生灵失去存在根基。这个行为对许多玩家而言无所谓。但在他眼里，这就是纯粹的恶意宣泄，事后必然会有愧疚感。最重要的是，他更想要那种能够反复收割，层次丰富的惊吓值。所以，他决定先使用前两个方案进行初步测试。如果实在不行……再想办法。迫不得已下，其实当一回灭世魔王也不是不行。时间可以冲刷愧疚感。明确想法，魏山开始构思具体的实施方案，将计划从框架细化为可执行的步骤。许多想法在思考中完善。接下来是恐怖场景的编织。这方面他需要参考资料。魏山选择来到帝冢村图书馆，查阅恐怖故事，想要以恐怖故事为蓝本编织梦魇幻境。刚找到一本相关书籍坐下，他的直播间里就弹出一条信息：1号游客：没必要查资料，你得先询问指引，详细了解小世界的文化习俗等内容。看到发来弹幕的竟然是大名鼎鼎的1号游客，魏山肃然起敬。没想到自己没人气的直播间里，竟然会有论坛大神光临。但心中疑惑的是他，还是忍不住询问：“大佬，我不懂你想要表达的意思？”刚提出疑惑，一号游客便发来回复。1号游客：恐惧的本质是认知冲击，若直接套用地球的恐怖体系模版，很可能在小世界水土不服，你得将小世界固有的文化符号拆解重组，变成它们熟悉又陌生的利刃……例如用他们敬畏的习俗编织恐惧，让它们在最熟悉的环境里，看着自己深信不疑的一切变成吞噬自己的深渊，这种基于文化根基的恐惧，远比凭空捏造的恐怖场景更能触动灵魂，也能让惊吓值的收割效率呈几何级增长……。看完1号游客的分析，魏山恍然明悟。意识到自己刚才的想法有多短视。小世界里的文化、历史、信仰体系……这些才是构筑梦魇幻境的最佳素材。拿自我认知编织的恐怖，只是自以为是恐怖。就像是拿死后化作丧尸、僵尸的场景去恐吓信奉“死亡即新生”的族群，他们甚至可能将丧尸、僵尸视作轮回先驱，反而心生敬畏。脱离文化土壤的恐惧，就像没有根系的浮萍，没法真正沉入对方的灵魂深处。他以为的狰狞恐怖，或许在小世界生灵眼中只是滑稽的表现。甚至用地球文化精心设计的惊悚桥段，还可能刚好撞上小世界生灵的某种庆典仪式，让对方肃然起敬。非但不觉得害怕，还觉得这场景非常有诚意。所以他得先了解小世界的文化，然后才能编织出让挑战者瞳孔骤缩、心脏骤停的深层恐惧。正如1号游客所说，唯有扎根于他们世代相传的禁忌、刻在血脉里的敬畏、融入日常的习俗，才能让恐惧真正生根发芽。例如，用他们供奉的神祇反过来审判他们，用他们遵循的法典扭曲成束缚他们的枷锁，这种“熟悉事物异化”所带来的冲击力，才是能让惊吓值如火山喷发般喷涌。聊到这里，1号游客
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