一堆人说长安恶心读者，长安确实有些无奈。
长久以来，读者的意见中，反映了一种诉求，即，王玉楼应该有另外一种不同可能性。
比如去做些什么，改变些什么，具体就不说了，大家可以自己带入。
长安尊重读者的意见啊，长安听了，写了，然后来个符合世界观的方向。
然后好多道友就认为，长安这么写，是在折磨读者，长安是故意的，长安有罪，哈哈哈。
问题是，什么样的真实才是真实？
今天，长安在b站的某个评论区，看到一句话‘不争第一就没有话语权这种思想真疯狂’——道友们，你们认为这种话背后隐含的立场和价值判断体系，如何呢？是对的吗？什么维度和立场上的对错呢？
所以，什么是真实？
真实就是长安尽力，用极端化的矛盾构建方式，在三千字的范畴中，写了一个符合本书基调，和王玉楼以往行为逻辑相悖，但通向另一个发展方向的可能性。
这个努力，是真实的。
但这个可能性的终点，不符合很多人的预期。
然后，
长久以来，读者的意见中，反映了一种诉求，即，王玉楼应该有另外一种不同可能性。
比如去做些什么，改变些什么，具体就不说了，大家可以自己带入。
长安尊重读者的意见啊，长安听了，写了，然后来个符合世界观的方向。
然后好多道友就认为，长安这么写，是在折磨读者，长安是故意的，长安有罪，哈哈哈。
问题是，什么样的真实才是真实？
今天，长安在b站的某个评论区，看到一句话‘不争第一就没有话语权这种思想真疯狂’——道友们，你们认为这种话背后隐含的立场和价值判断体系，如何呢？是对的吗？什么维度和立场上的对错呢？
所以，什么是真实？
真实就是长安尽力，用极端化的矛盾构建方式，在三千字的范畴中，写了一个符合本书基调，和王玉楼以往行为逻辑相悖，但通向另一个发展方向的可能性。
这个努力，是真实的。
但这个可能性的终点，不符合很多人的预期。
然后，
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