点啊!”

  “……”罗克鲁瓦怔怔地看着他,气不打一处来,可来了却又马上消了。

  到了这个地步,节奏已然完全被霍恩带跑,谁来都没有用了。

  站在椭圆辩论场的中央,霍恩的声音与纸笔记录翻页的哗啦声混在一起。

  “好了,我们知道怀疑是真实,由怀疑出发,我们可以走向理性,也就是思考中直观而逻辑的部分。

  那么我们再用怀疑与理性,对圣父进行推理演绎。

  当其他的所有都是欺骗,唯有怀疑与理性是真实。

  那么这份真实必定来自圣父,因为这是魔鬼都无法欺瞒的真实!”

  罗克鲁瓦眼前一黑,这就证明了人是有自我的,先前的论题不成立了。

  “在这份真实的基础上,我们反推圣父的存在。

  如果圣父通过非持续的超自然干预来治理世界,这显然会被魔鬼钻空子,因为这是理性无法抵达的区域。

  所以圣父必然通过持续的自然法则来治理世界,这是理性可以抵达的区域。

  持续意味着什么?意味着亘古不变,直到创世之初都是这样,整个世界就是一个启示。

  当我们利用理性不断验证和理解自然规则的时候,就是在获取信仰与新的教义。

  我们越了解这个世界,距离圣父就越近。

  理性与经验不该为信仰让道,而应该是理性与经验组成信仰才对!”

  坎伯特尔捏紧了椅子扶手,指尖都紫了,这就已经说明了“圣父创造自然后,便放任不管”的理论。

  相当于证明了有限可知论。

  到目前为止,世界观上证明了有限可知,圣父不微操,人生观上证明了人有自我皆祭司,理应追求世俗幸福。

  建立在这两者上,价值观已然呼之欲出。

  人人都是僧侣,那人人都该追求信仰,只是这次追求信仰的方式却不是捐赠教堂、日夜祈祷。

  而是践行圣父的自然规则,理解圣父的自然规则。

  这不就是霍恩的“神工论”吗?

  劳动就是践行自然规则的过程,研究就是理解自然规则的过程。

  所以在圣道宗的教义下,追求劳动的高效、研究的可靠……这就是人的价值所在。

  在此前提下,压制劳动与研究,降低信民理解圣父道途的事物或人,不就是魔鬼吗?

  他们对这些魔鬼应该怎么办呢?圣道宗同样有说法——“圣战”与“审判”啊!

  完了,理论闭环了,一切都连上了。

  这短短八年,还真让他们把这个东拼西凑不知所云的圣道宗,给圆回来了。

  圣联不仅完成了对神本宗的解构,甚至在废墟上还完成了初步的建构!

  这必然导致大批信仰崩塌的教士,投向圣道宗的怀抱。

  不能再让霍恩继续下去了,在他完成建构之前,必须叫停他的讲经活动。

  说真的,坎伯特尔想到要动用武力,但没想到第一天结束,就要通知丁香走廊那边的军团动用武力了。

  不过得想想,究竟该怎么叫停霍恩的讲道……

  还没等坎伯特尔想好,便听到“咚!”的一声。

  “哪个僧侣倒下了?”

  “不对,好像是教皇!”

  “哪个教皇?”

  “格兰迪瓦冕下!”

  “不好,格兰迪瓦冕下晕倒了,快叫医师!”

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